«Одни умные люди сказали, что будущее нельзя предсказать, но можно изобразить»
(Братья Стругацкие «Гадкие лебеди», 1967)
Согласно Гесиоаду, на земле Арголиды в болотах озера Перна обитала вредоносная гидра (Левкипейская) — земноводное чудовище с девятью головами дракона (но это не точно, поскольку количество голов варьируется от источника), одна из которых была бессмертной. У неё было ядовитое дыхание, ядовитая кровь, и даже воздух вокруг неё был смертельным. Кроме того, она обладала одним интересным свойством — регенерацией, то есть за каждую отрубленную голову гидра вырастала две новых…
Но такое дело. Гидра гибридна не только в плане формы, но и в содержании. Средневековая традиция смело стала относить её к Христу, искусно победившему дьявола. В Абердинском бестиарии читатель читает: «Гидра часто враждует с крокодилами. Её враг в обычаях таков: увидев святого на берегу, крокодила, гидра приближается и распрямляет язык, чтобы прокусить его горло, стараясь взлететь в небо. Крокодил разом проглатывает живую пару, она же развивает эту интуицию и выходит мёртвой, не только живой, но и неверной...» (перевод с латинского Ричарда Квишвичи). Дело в том, что каждое животное бестиариев связано с духовной сутью соотношений либо с Христом, то есть с добродетелью, либо с дьяволом, то есть с пороком. Средневековая символика иначе не работает. Крокодил — один из символов дьявола. А гидра — это Христос, потому что она, как и Иисус, сошедший во воду, побеждает зло…
Область цифрового искусства также амбивалентна и гибридна по своей сути — от абсолютного зла к абсолютному добру и обратно. И не только потому, что появились искусственные интеллекты и нейросети. Медиап-арт — это вообще довольно широкая область экспериментальной художественной практики, в основе которой лежат технологии. В этой сфере существует огромная масса — от видео-арта, глич-арта и саунд-арта до Science Art и всевозможных метасел, не-игр и NFT…
Дело в том, что в условиях тотальной цифровизации и стремительно эволюционирующих технологий (те самые головы гидры, упорно вырастающие на месте старых художников) нужно стремиться представить современный мир как гибридный, химический, где не существует границ между реальными и цифровыми. Этакое пространство технологической диффузии.
Или цифровая гидра.
Логика которой не просто постоянно и неустанно наращивает гибридизацию культурных и технологических форм, но и отходит от принятых в обществе форм взаимодействия с техническими устройствами.
© Ксения Макаренко, 2024 год